諸葛亮在我國歷史上赫赫有名，他是三國時期蜀漢的名臣。

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在中國人心中，諸葛亮是智慧的化身，是忠、孝、節、義的代表。

他輔佐劉備，三分天下。他臨危受命，輔佐幼主。他北伐中原，前仆后繼。他才德出眾，將蜀漢治理得井井有條……他是三國里最閃耀的人物。

這樣一位馳騁沙場、斡旋在政治中的人物，在操勞了一生之后，在享受了萬丈光芒之后，生命走到了終點，想到8歲的兒子諸葛瞻，他寄了一封家書，即《誡子書》，只有103個字，卻包含了他一生為人處世的精華。

《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，

非學無以廣才，非志無以成學。

慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，

遂成枯落，多不接世，

悲守窮廬，將復何及！

諸葛亮被譽為“智慧的化身”，在這封《誡子書》里，他教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”是《誡子書》中的名句，不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。

當我們細讀這封《誡子書》，可見諸葛亮高潔的人品和對孩子的殷切希望。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

作為君子，從寧靜中來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。

慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。

放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。

在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；有簡約的力量。

諸葛亮將自己一生的經驗與期望都寫在這封《誡子書》中，在這里，他不是蜀漢的丞相，他不是威風八面的將帥，而是一個關愛兒子的父親，諄諄教導，細微之處，全是一個父親對兒子的愛。

《誡子書》讓我們看到諸葛亮的另一面，任何人，在面對自己的孩子時，永遠是慈祥的，即使這個人是諸葛亮。

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